大先生的别名：植芝守高与植芝常盛

除了出生名植芝盛平（Morihei Ueshiba）之外，大先生生前还曾使用两个名字：植芝守高（Moritaka Ueshiba）与植芝常盛（Tsunemori Ueshiba）。

植芝守高为植芝盛平在四、五十岁时经常使用的笔名，始于他1924年对蒙古的远征。这次蒙古之行约在第一次大本教事件发生后三年，日本当局曾突袭大本教总部并逮捕领袖出口王仁三郎（Onisaburo Deguchi）。出口王仁三郎遂与一众弟子，包括植芝盛平，踏上蒙古远征，企图在当地建立新宗教王国。大本教信奉“万教同根”，主张诸宗教根源相同，宗教合一至关重要。此理念在中、韩诸宗教团体间引起共鸣，促使他们成行。他们先抵达中国和田，再进入蒙古。期间，出口王仁三郎化名王文祥（Wang Wen Xiang），植芝盛平则称作王守高（Wang Shou Gao）。

该团队与满洲军官兼土匪头目卢占魁（Lu Zhan Kui）结盟，卢占魁欲在日本支持的军阀张作霖（Zhang Zuolin）默许下，组建“西北自治军”。卢占魁初期招募颇有斩获，却很快引起张作霖的疑虑。最终，该团队连同卢占魁部队被包围逮捕；卢占魁及其部下遭处决，出口王仁三郎与植芝盛平则因日本领事出面斡旋而在最后一刻获救，交由日本领事保护并遣返回国。此后，植芝对“守高”一名情有独钟，并长期沿用。

他们在蒙境差点被处决，出口王仁三郎与植芝盛平分列自左数第二、第三位

植芝常盛多见于植芝盛平的书道（日本书法）作品上。他对书道的深厚兴趣源自其大弟子阿部醒石（Seiseki Abe）。1952年，阿部在大阪道场初遇植芝盛平并开始学习合气道；当时阿部已习书近二十年。1954年，二人相识两年后，阿部随植芝前往新宫（Shingu）参加新道场开幕，并在当地逗留一个月。植芝得知阿部为书道教师后，遂请其在合气道课余教授书法，并常到阿部家中习字，阿部为他专置书房。这段师徒关系持续至植芝逝世。多年里，植芝定期赴大阪授课，并留宿阿部家中研习书道；岩间合气神社外的“合氣神社”石刻即为阿部所书。