正座与座礼：体现合气道中的日本文化价值

「正座」（Seiza）与「座礼」（Zarei），作为合气道中的两项基本修习，蕴含着深厚的文化与哲学意义，根植于日本的传统之中。

正座的「正」意为正确或端正，「座」则意为坐姿，因此正座字面上即是「正确的坐姿」。它在日本文化中拥有深厚的历史渊源，特别是在武术与仪式场合中。在合气道中，练习者采取正座姿势时，双膝着地，臀部坐于脚跟上，双足平贴于榻榻米上，大脚趾可略微交叉，并保持上身挺直，脊椎笔直。双手自然放在大腿上，手掌向下。透过缓慢而深沉的呼吸，练习者放松身心，培养开放与专注的心态。

关于正座在日本的起源，众说纷纭，并无定论。有些人认为它源自中国，但更多人相信，正座最初被平民用于向贵族深深鞠躬，或家臣对领主表现尊敬与谦卑的场合。另一种说法认为，正座旨在使家臣面对领主或将军时行动不便，以防突然发动攻击。无论其起源如何，正座在江户时代被武士阶层广泛采用，并逐渐取代传统的「安座」（Anza，盘腿而坐）。随后，它被茶道（Sado）与能乐（Nohgaku）等传统艺术采纳。明治维新后，正座更进一步被强调，以彰显与西方国家的差异并巩固日本的民族身份。

能乐表演者采取正座

「礼」（Rei）指的是维持社会秩序与人际和谐应遵守的社会规范与礼节，包括礼仪、举止与制度。在日本文化中，礼亦常指鞠躬。「座礼」（Zarei）即是指以正座姿势行鞠躬礼。进行座礼时，练习者将双手沿大腿缓缓滑下，放于膝前地面，双手指尖相接形成略呈三角形，接着从髋部开始前倾上身，保持脊背笔直、避免耸肩，直到额头接近地面。传统上，当身体与地面几乎平行，额头距地约30公分时，此礼称为「普通礼」（Futsurei）；若额头几乎触地，则称为「最敬礼」（Saikorei）。行礼时需在鞠躬姿势稍停约3秒，再缓慢回复正座，全程约需10秒。不同流派在细节与节奏上略有差异。座礼象征尊重与感恩。

「一切始于礼，终于礼」

在战国时代，武士阶层发展并完善了包括座礼在内的各种鞠躬形式，以示尊敬与忠诚。座礼也被纳入茶道，成为其核心礼仪，参与者以正座互相行礼，以表达彼此的尊重与感谢。在合气道以及许多其他日本武术中，座礼被用来表达对师范、练习伙伴以及道场的敬意。日本有句谚语：「礼に始まり礼に終わる」，意即「一切始于礼，终于礼」。在日本文化中，此理念极为重要，不仅体现在武术训练，更贯穿于日常生活之中。

正座与座礼绝非仅仅是身体上的仪式，它们蕴含着日本文化与哲学核心的价值与原则。透过这些修习，练习者培养谦逊、尊重与专注，营造出和谐且互敬的氛围，无论是在道场内外。透过恪守这些传统，合气道练习者不仅维护武术的本质，更在生活中实践其核心精神。

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作者注: 感谢您的阅读！本文章仅作为对该主题的初步介绍。虽然我们致力于准确性，但无法保证内容的精确，也可能包含一些推测成分。如果您对该议题感兴趣，建议作进一步查证。开始您的合气道探索之旅吧！ 🙂