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塑造合气道的新兴宗教与第一次大本事件
20世纪初，日本见证了大本（Omoto，通常称为大本教 Omoto-kyo，正式名称省略「教」字）的兴起。其教义对合气道的发展产生了深远影响。合气道创始人植芝盛平被认为是大本的虔诚信徒。然而，该宗教被视为非常规的教义与政…
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正座与座礼：体现合气道中的日本文化价值
「正座」（Seiza）与「座礼」（Zarei），作为合气道中的两项基本修习，蕴含着深厚的文化与哲学意义，根植于日本的传统之中。 正座的「正」意为正确或端正，「座」则意为坐姿，因此正座字面上即是「正确的坐姿」。它在日本文化…
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合气道中膝行与座技的艺术
「膝行」（Shikko），是合气道中一项基本的移动方式。从「正座」（Seiza）或膝行位置进行的合气道技法称为「座技」（Suwari-waza）。座技是合气道的一个显著特征，在其他武术中极为罕见。要理解为何合气道练习膝行…
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合气道的多元风格：一门活的艺术
合气道是由植芝盛平（1883–1969）创立的现代日本武术，已发展为全球性的武术体系，拥有众多流派以及各自的风格与诠释方式。虽然各风格皆植根于相同的哲学与技术基础，但每一流派皆体现其创始人对合气道的独特诠释、强调重点与训…
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超越对立：重新思考合气道哲学中的柔与刚
「柔」与「刚」是武术中经常出现的术语。我们常将一门武术或其风格概括为「柔」或「刚」，但这样的分类是否具有实质意义？又或者，柔与刚的真正含义究竟是什么？ 在深入探讨之前，不妨先从「刚柔」与「柔刚」这两种词序谈起。从历史角度…
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三元：合气道中的三角、圆和方
合气道创始者植芝盛平以三角形 △、圆形 ○ 和方形 □ 这三个符号，传达合气道的核心哲学概念。这些符号对应于神道“一灵四魂三元八力”中的三元。三元，用以解释宇宙的生成原理。虽然要详述此概念超出本文范畴，其基本要义可简述如…
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乱取：合气道动态训练的核心
乱取 (Randori) 是一种动态的训练练习，广泛应用于各种日本武术，包括柔道和合气道。乱，意为“混乱”或“动乱”，而取意为“拿取”或“捕捉”。这个术语最早的记录可追溯到江户时代的军事手册《甲阳军鉴》，当时指的是突袭敌…
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残心与无心：合气道的两大武心
残心（Zanshin） 是日本武术中的核心概念。字面上，“残”有“残留”“余留”之意。在亚洲文化中，“心”超越具体的器官，涵盖了思维与灵魂，融合了认知与情感的体验，二者紧密相连。因此，残心指的是一种警觉、敏锐且全神贯注的…
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崩：合气道中打破对手平衡的关键
崩 (kuzushi) 是一个在日本武术中广泛使用的术语，指破坏对手平衡的动作。日文中的 kuzu 字面意为“崩塌”或“瓦解”，而 kuzushi 则泛指失去平衡的概念。虽然此术语最常见于柔道，但在合气道及其他一些武术中…
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合气神社：岩间灵性与武术的桥梁
座落于日本岩间（Iwama）宁静小镇的合气神社（Aiki Jinja），见证了武术与灵性的汇合。 1942年，植芝盛平与夫人由东京迁至岩间。在这座小镇中，植芝盛平以“武农一如”为理念，承买田地，亲自耕作。随后，他兴建了道…
