合氣道傳統服飾袴背後的故事

袴（Hakama） 是日本傳統服飾，已有數百年歷史。最初，它作為貴族、朝廷官員與武士的身份與地位象徵來穿戴，自然而然地成為武士階層練習古武術時的標準服飾。如今，古武術，以及合氣道（aikido）、居合道（iaido）、弓道（kyudo）等現代武道的修行者，依然在練習時穿著袴；但也有武道因實用考量（如柔道）或其起源和宗教因素（如少林寺拳法）而捨棄此傳統。

自植芝盛平於綾部開設第一所道場「植芝塾」以來，合氣道中袴的地位經歷重大變遷。最初，不論男女，所有參加合氣道練習者都必須穿袴；太平洋戰爭後，袴變為選穿，目前通常僅有段位者著用，但有些道場可能允許女性在較低級別時就開始穿袴。

根據部分植芝盛平一些內弟子的回憶，自練習者首次踏上道場便被要求穿袴。植芝盛平認為，訓練時穿袴是追求武道者的基本禮儀與必要象徵，因此若有人僅著道着，他便會嚴厲責備並制止其練習。 道着，又稱稽古着，包括上着與下穿き。下穿き又等同於內褲。所以僅著道着等同於穿著內衣褲練習。

植芝盛平對穿袴的“必須性”十分堅持，卻不限制袴的款式、品質、顏色或花紋。內弟子們回憶，道場中曾出現各式袴——從以舊窗簾布縫製的低階款，到剣道、居合道或日本舞蹈所用之袴，乃至用於慶典或儀式的絲質高級袴——皆可見於練習場。

然而，植芝盛平真正重視的是袴本身所蘊含的意義，以及其上的七道褶。根據五月女貢（Mitsugi Saotome）在《The Principles of Aikido》一書中的說法，植芝盛平曾教導弟子們：袴的七道褶象徵武道的七德——前方五道分別為仁、義、禮、智、信；後方兩道為忠、孝。這些德行曾見於古代武士，而袴的七褶提醒練習者反思真實的武士道精神。

自1941年底太平洋戰爭爆發後，戰時與戰後物資匱乏，許多學員無力購買袴。據《Aikido Today Magazine》雜誌第41期奧村繁信（Shigenobu Okumura）指出，正是在這種情況下才出現「初段前可不穿袴」的想法，該提議僅為減少支出，並非想將袴刻意作為段位象徵。當時，袴在初段前為選擇性穿著，與「只有初段後才穿袴」並不相同；但隨著時間流逝，穿袴逐漸與段位掛鉤。

如今，在合氣道中一般於初段起開始穿袴，但女性是否及何時穿袴，仍依各道場與師資而異：例如日本本部道場（Hombu Dojo）規定女性自三級以上即可著袴，其他流派則可能自首度考級或甚至從入門即開始穿袴。

作者註: 感謝您的閱讀！本文章僅作為對該主題的初步介紹。雖然我們致力於準確性，但無法保證內容的精確，也可能包含一些推測成分。如果您對此議題感興趣，建議作進一步查證。開始您的合氣道探索之旅吧！ 🙂