大先生的別名：植芝守高與植芝常盛

除了出生名植芝盛平（Morihei Ueshiba）之外，大先生生前還曾使用兩個名字：植芝守高（Moritaka Ueshiba）與植芝常盛（Tsunemori Ueshiba）。

植芝守高為植芝盛平於四、五十歲時經常使用的筆名，始於他1924年對蒙古的遠征。這次蒙古之行約在第一次大本教事件發生後三年，日本當局曾突襲大本教總部並逮捕領袖出口王仁三郎（Onisaburo Deguchi）。出口王仁三郎遂與一眾弟子，包括植芝盛平，踏上蒙古遠征，企圖在當地建立新宗教王國。大本教信奉「萬教同根」，主張諸宗教根源相同，宗教合一至關重要。此理念在中、韓諸宗教團體間引起共鳴，促使他們成行。他們先抵達中國和田，再進入蒙古。期間，出口王仁三郎化名王文祥（Wang Wen Xiang），植芝盛平則稱作王守高（Wang Shou Gao）。

該團隊與滿洲軍官兼土匪頭目盧占魁（Lu Zhan Kui）結盟，盧占魁欲在日本支持的軍閥張作霖（Zhang Zuolin）默許下，組建「西北自治軍」。盧占魁初期招募頗有斬獲，卻很快引起張作霖的疑慮。最終，該團隊連同盧占魁部隊被包圍逮捕；盧占魁及其部下遭處決，出口王仁三郎與植芝則因日本領事出面斡旋而於最後一刻獲救，交由日本領事保護並遣返回國。此後，植芝對「守高」一名情有獨鍾，並長期沿用。

他們在蒙境差點被處決，出口王仁三郎與植芝盛平分列自左數第二、第三位

植芝常盛多見於植芝盛平的書道（日本書法）作品上。他對書道的深厚興趣源自其大弟子阿部醒石（Seiseki Abe）。1952年，阿部於大阪道場初遇植芝盛平並開始學習合氣道；當時阿部已習書近二十年。1954年，二人相識兩年後，阿部隨植芝前往新宮（Shingu）參加新道場開幕，並在當地逗留一月。植芝得知阿部為書道教師後，遂請其在合氣道課餘教授書法，並常到阿部家中習字，阿部為他專置書房。這段師徒關係持續至植芝逝世。多年來，植芝定期赴大阪授課，並留宿阿部家中研習書道；岩間合氣神社外的「合氣神社」石刻即為阿部所書。