正座與座禮：體現合氣道中的日本文化價值

「正座」（Seiza）與「座禮」（Zarei），作為合氣道中的兩項基本修習，蘊含著深厚的文化與哲學意義，根植於日本的傳統之中。

正座的「正」意為正確或端正，「座」則意為坐姿，因此正座字面上即是「正確的坐姿」。它在日本文化中擁有深厚的歷史淵源，特別是在武術與儀式場合中。在合氣道中，練習者採取正座姿勢時，雙膝著地，臀部坐於腳跟上，雙足平貼於榻榻米上，大腳趾可略微交叉，並保持上身挺直，脊椎筆直。雙手自然放在大腿上，手掌向下。透過緩慢而深沉的呼吸，練習者放鬆身心，培養開放與專注的心態。

關於正座在日本的起源，眾說紛紜，並無定論。有些人認為它源自中國，但更多人相信，正座最初被平民用於向貴族深深鞠躬，或家臣對領主表現尊敬與謙卑的場合。另一種說法認為，正座旨在使家臣面對領主或將軍時行動不便，以防突然發動攻擊。無論其起源如何，正座在江戶時代被武士階層廣泛採用，並逐漸取代傳統的「安座」（Anza，盤腿而坐）。隨後，它被茶道（Sado）與能樂（Nohgaku）等傳統藝術採納。明治維新後，正座更進一步被強調，以彰顯與西方國家的差異並鞏固日本的民族身份。

能樂表演者採取正座

「禮」（Rei）指的是維持社會秩序與人際和諧應遵守的社會規範與禮節，包括禮儀、舉止與制度。在日本文化中，禮亦常指鞠躬。「座禮」（Zarei）即是指以正座姿勢行鞠躬禮。進行座禮時，練習者將雙手沿大腿緩緩滑下，放於膝前地面，雙手指尖相接形成略呈三角形，接著從髖部開始前傾上身，保持脊背筆直、避免聳肩，直到額頭接近地面。傳統上，當身體與地面幾乎平行，額頭距地約30公分時，此禮稱為「普通禮」（Futsurei ）；若額頭幾乎觸地，則稱為「最敬禮」（Saikorei ）。行禮時需在鞠躬姿勢稍停約3秒，再緩慢回復正座，全程約需10秒。不同流派在細節與節奏上略有差異。座禮象徵尊重與感恩。

「一切始於禮，終於禮」

在戰國時代，武士階層發展並完善了包括座禮在內的各種鞠躬形式，以示尊敬與忠誠。座禮也被納入茶道，成為其核心禮儀，參與者以正座互相行禮，以表達彼此的尊重與感謝。在合氣道以及許多其他日本武術中，座禮被用來表達對師範、練習夥伴以及道場的敬意。日本有句諺語：「禮に始まり礼に終わる」，意即「一切始於禮，終於禮」。在日本文化中，此理念極為重要，不僅體現在武術訓練，更貫穿於日常生活之中。

正座與座禮絕非僅僅是身體上的儀式，它們蘊含著日本文化與哲學核心的價值與原則。透過這些修習，練習者培養謙遜、尊重與專注，營造出和諧且互敬的氛圍，無論是在道場內外。透過恪守這些傳統，合氣道練習者不僅維護武術的本質，更在生活中實踐其核心精神。

相關閱讀：合氣道中膝行與座技的藝術

作者註: 感謝您的閱讀！本文章僅作為對該主題的初步介紹。雖然我們致力於準確性，但無法保證內容的精確，也可能包含一些推測成分。如果您對此議題感興趣，建議作進一步查證。開始您的合氣道探索之旅吧！ 🙂