命名之旅：從大東流到合氣道 (上篇)

合氣道以其強調和諧與非對抗的理念聞名，其歷史淵源可追溯至大東流柔術。合氣道在發展過程中，植芝盛平曾為其武術使用過各種名稱，最終定名為「合氣道」。

植芝曾修習多種武術，包括天神真楊流、起倒流、柳生新陰流，以及柔道，之後才遇見大東流武術宗師武田惣角。1915年，植芝在北海道探訪時結識武田。對武田的技藝與見識驚歎不已的他，立刻決定拜其為師。翌年，植芝於白滝村建立道場，並邀請武田居住並授課。他全心投入，花費大量時間與資源學習武田的武術，稱之為大東流柔術。植芝最終成為武田最優秀的弟子之一，而此時期從大東流習得的技法，將成為未來合氣道的基礎。

1919年，植芝接獲父親病危的電報，結束了與武田的學習。在返鄉途中，他遇見了對他一生影響深遠的人物：大本教的精神領袖出口王仁三郎。父親過世後，植芝追隨出口，並遷居至綾部的大本教總部，並在那裡生活八年。在出口的支持與指導下，植芝創立了第一個道場「植芝塾」，開始教授大東流柔術給大本教信徒。1921年，「第一次大本事件」爆發，總部被毀，但植芝塾幸免於難。接下來兩年，他協助出口重建總部，並繼續教授大東流。同時，植芝的技法在大本教宗教思想的影響下，逐漸轉變。

新宿若松町的皇武館道場

1922年，武田前往綾部指導植芝。據第二代道主植芝吉祥丸回憶，出口曾將其父的武術稱為「合氣」。在武田到訪期間，植芝與其討論此事，並達成共識，將其武術更名為「大東流合氣柔術」。然而，武田與出口不和，最終在收取一些金錢後離開。後來，出口鼓勵植芝創立自己的武術流派，這最終促使其脫離大東流的原始體系。

接下來數年間，該武術被稱為「植芝流合氣柔術」或「植芝流合氣武術」，逐漸脫離大東流之名。1927年，植芝舉家遷往東京，並繼續使用「合氣柔術」或「合氣武術」等名稱，直至1931年新宿若松町皇武館道場落成。

大日本武道宣揚會

之後幾年，植芝開始使用「合氣武道」一詞，象徵性地由「術」過渡到「道」。當時也曾使用「皇武道」之名。1932年，大本教贊助成立「大日本武道宣揚會」，旨在推廣日本武道，植芝擔任首任會長，並巡迴分支道場授課。然而，該組織僅維持約三年，最終因「第二次大本事件」而解散。

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