DO 道
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命名之旅:從大東流到合氣道 (下篇)
大約在1934年,植芝盛平接受了久琢磨(Takuma Hisa)的邀請,前往大阪教授他的武術。久琢磨當時隸屬於日本主要且歷史悠久的全國性日報之一《大阪朝日新聞》。植芝定期前往朝日道場授課,約持續了三年。在此期間,植芝將自...
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命名之旅:從大東流到合氣道 (上篇)
合氣道以其強調和諧與非對抗的理念聞名,其歷史淵源可追溯至大東流柔術。合氣道在發展過程中,植芝盛平曾為其武術使用過各種名稱,最終定名為「合氣道」。 植芝曾修習多種武術,包括天神真楊流、起倒流、柳生新陰流,以及柔道,之後才遇...
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正座與座禮:體現合氣道中的日本文化價值
「正座」(Seiza)與「座禮」(Zarei),作為合氣道中的兩項基本修習,蘊含著深厚的文化與哲學意義,根植於日本的傳統之中。 正座的「正」意為正確或端正,「座」則意為坐姿,因此正座字面上即是「正確的坐姿」。它在日本文化...
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合氣道的多元風格:一門活的藝術
合氣道是由植芝盛平(1883–1969)創立的現代日本武術,已發展為全球性的武術體系,擁有眾多流派以及各自的風格與詮釋方式。雖然各風格皆植根於相同的哲學與技術基礎,但每一流派皆體現其創始人對合氣道的獨特詮釋、強調重點與訓...
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超越對立:重新思考合氣道哲學中的柔與剛
「柔」與「剛」是武術中經常出現的術語。我們常將一門武術或其風格概括為「柔」或「剛」,但這樣的分類是否具有實質意義?又或者,柔與剛的真正含義究竟是什麼? 在深入探討之前,不妨先從「剛柔」與「柔剛」這兩種詞序談起。從歷史角度...
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三元: 合氣道中的三角、圓和方
合氣道創始者植芝盛平以三角形 △、圓形 ○ 和方形 □ 這三個符號,傳達合氣道的核心哲學概念。這些符號對應於神道「一霊四魂三元八力」中的三元。三元,用以解釋宇宙的生成原理。雖然要詳述此概念超出本文範疇,其基本要義可簡述如...
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殘心與無心:合氣道的兩大武心
殘心(Zanshin) 是日本武術中的核心概念。字面上,「殘」有「殘留」「餘留」之意。在亞洲文化中,「心」超越具體的器官,涵蓋了思維與靈魂,融合了認知與情感的體驗,二者緊密相連。因此,殘心指的是一種警覺、敏銳且全神貫注的...
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神聖的啟示與開悟:植芝盛平對合氣道的願景
在合氣道的領域中,創始者植芝盛平踏上了一段蛻變之旅,曾多次受深刻的神示指引,賦予他在動盪世間彰顯和諧與淨化的神聖使命。 傳說植芝盛平生平曾多次獲得神示。其中一次重要啟示發生於 1940 年 12 月 14 日,正值他生辰...
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正勝吾勝勝速日: 合氣道的勝利之道
合氣道被稱作一種非競技的武術,強調與對手的和諧,超越勝敗的慣常概念。然而,創始者植芝盛平卻透過「正勝吾勝勝速日」(Masakatsu Agatsu Katsuhayabi)一句簡潔卻意味深遠的表述,闡...
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植芝盛平與嘉納治五郎:兩位宗師的共鳴
植芝盛平(Morihei Ueshiba),合氣道創始者,與嘉納治五郎(Jigoro Kano),柔道創始者,皆為二十世紀最具影響力的武術家。儘管他們在武術理念與方式上差異顯著,但二人對彼此以及對日本傳統武道價值皆懷有深...